April 2012

Monday 30 April 2012

John Seymour - Votre Potager Comment cultiver fruits et légumes en toutes saisons


John Seymour - Votre Potager
Comment cultiver fruits et légumes en toutes saisons

Les générations précédentes - et ce jusqu'après la dernière guerre - jardinaient vraiment dans le but d'assurer leur auto-subsistance. Elles ne pouvaient faire autrement Tôt le matin on entendait un peu partout le joyeux chant du coq, car presque tout le monde avait une basse-cour. On voyait les enfants rentrer de l'école les bras chargés d'herbes qu'ils avaient cueillies pour leurs lapins. Pratiquement chaque paysan avait un cochon. On disait alors : "Un cochon à la porcherie et un dans le garde-manger." Les jardins étaient extrêmement fertiles grâce aux poulets, aux cochons et aux lapins ainsi qu'à la fosse d'aisances - à cette époque le tout-à-l'égout n'existait pas dans les campagnes. La plupart des fermiers donnaient chaque année à leurs travailleurs agricoles un ou deux tombereaux de fumier que ceux-ci utilisaient dans leur potager. Ces potagers produisaient énormément. Ils étaient d'une fertilité étonnante. A cette époque, pas un paysan n'aurait pensé acheter des légumes car il n'avait aucun besoin de le faire. Peu à peu, les gens s'enrichirent, la nourriture devint moins chère et les travaux des champs se mécanisèrent, ce qui obligea beaucoup de paysans à aller en ville gagner leur vie, et ces merveilleux jardins potagers cessèrent d'exister. Le rôle du jardin changea: il devint un symbole de réussite dans les rivalités de voisinage. Le potager cessa de constituer un élément vital ; en revanche, le vert de la pelouse ou la beauté des massifs de fleurs acquirent une importance démesurée, et lorsque l'on cultivait quelques laitues ou quelques choux c'était dans un coin retiré du jardin, bien à l'abri des regards.
Mais aujourd'hui le fléau de la balance penche à nouveau de l'autre côté. Au fur et à mesure que la nourriture, tout comme le reste, devient de plus en plus chère, on voit se produire un regain d'intérêt pour le jardinage dans le but de pourvoir à ses besoins. Les gens s'aperçoivent que grâce au jardinage ils font des économies appréciables, que les aliments ont non seulement meilleur goût, mais également un effet bénéfique pour leur santé.
Alors qu'en de nombreuses régions d'Europe, il y a quelques années, bien des terres étaient laissées à l'abandon, aujourd'hui, dans ces mêmes régions, la demande est si forte que l'on doit s'inscrire sur des listes d'attente. Partout l'image du jardinage en tant qu'activité réservée aux retraités s'estompe, les jeunes apprennent à cultiver et les esprits audacieux explorent les possibilités offertes par les nouvelles techniques.

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John Seymour - Revivre à la campagne


John Seymour - Revivre à la campagne

Ou comment revivre tout court en ne comptant que sur la Nature et sur soi-même, en essayant de parvenir, dans la plus large mesure possible à l'autarcie. Voilà un mot bien galvaudé qui fait souvent briller une lueur d'incrédulité au fond des yeux de vos interlocuteurs tellement habitués à leur genre de vie qu'ils ne connaissent plus la vraie couleur d'un jambon, la vraie saveur d'un pain et qui trouvent qu'à la campagne «ça sent mauvais»; mais qui ne se plaignent pas des odeurs du métro aux heures de pointe ou des produits chimiques que contient leur nourriture quotidienne. Ouvrez les yeux. L'autarcie ne se réfère pas à un passé mythique où les gens tiraient péniblement leur subsistance du sol avec des outils archaïques et brûlaient les voisins gênants en les accusant de sorcellerie...

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Sunday 29 April 2012

Gerald Burton Winrod - Adam Weishaupt a Human Devil


Adam Weishaupt a Human Devil
by Gerald B. Winrod, Editor of the Defender, 1935
Defender Publishers, Whichita, Kensas

"The world is governed by very different personages from what is imagined be thos who are not behind the scenes" Disreali.

BEHIND THE SCENE.
Disorders, revolutions, economic convulsions and political upheavals do not happen. They result from planning. Under the surface, unknow to good people, there are constant plots, schemes, tricks and intrigues.
Hidden forces continue their subterranean activities until they reach a boiling point, then an explosion takes places on the surface. The rank and life of people are caught off their guard. There comes a devastating outbrust in which lives are lost, property is destroyed, and human development is retarded.

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Saturday 28 April 2012

Dr. Hermann Greife - Slave Labor in Soviet Russia


Hermann Greife - Slave Labor in Soviet Russia

Originally published in Nazi Germany as "Jewish Run Concentration Camps in the Soviet Union"; republished in the United States of America by Gerald Winrod, "the Jayhawk Nazi"; a remarkable historical document.

Preface
THE world today is comparatively well informed about the fate of the compulsion workers in the Soviet Union. But little is known about the concentration camps where conditions are so gruesome as to be almost unbelievable. Many people find it difficult to realize that this state of affairs can exist in the twentieth century.
This explains why the descriptions about compulsion labor in the Soviet Union are sometimes sceptically received.
This presentation of investigations is, therefore, based exclusively on actual reports of the government-controlled Soviet press and official governmental records. The photographs are also taken from official Soviet sources thereby providing a possibility for everyone to verify for himself the interpretations.
We wish to point out that all illustrations in this brochure are true reproductions of originals as they appeared in the official Soviet publication: ''Stalin White Sea Canal" or in Soviet newspapers. We could not afford to disturb the poor quality of these pictures by retouching them as they reflect true conditions existing in the U. S. S. R.
It is not our aim to present a complete and exhaustive account of the actual number of prisoners, the numbers put to death, the distribution of concentration camps, etc., bub rather to give a cross-cut of the life of those condemned to this form of living death—true and without exaggeration as conditions really are.
H. G.













Thursday 26 April 2012

D. Petrovsky - La Russie sous les juifs


D. Petrovsky - La Russie sous les juifs

Au peuple russe,
Puisse ce livre ouvrir les yeux à tous les autres Peuples Chrétiens afin qu'ils s'unissent pour vaincre leurs oppresseurs.
D. P.


LE PASSE
Renseignements Historiques.

Combien y a-t-il de Juifs dans l'univers? Le nombre exact n'a jamais pu être établi d'une façon précise et certains auteurs prétendent que les Juifs eux-mêmes contribuent à rendre cette question très vague dans la crainte que les peuples chrétiens ne découvrent leur prodigieuse fécondité et n'y trouvent un danger. Selon toutes les informations à ce sujet, le chiffre de celles-ci varie de 12 à 30 millions. De tous siècles, grâce à leut religion, leurs mœurs et leurs coutumes si différentes de celles des peuples chrétiens, les Juifs menaient une existence très close, à l'écart des habitants originaires; ils leur donnaient le surnom de « goi » et s'attribuaient celui de « peuple élu » ; en même temps ils bénéficiaient de ces peuples en s'adonnànt à des métiers et au commerce et profitaient de toutes les circonstances pour s'assujettir la population chrétienne dont l'exaspération s'énonçait fatalement par des massacres les seuls moyens de lutte et de châtiment. Aussi sont-elles absurdes les vociférations incessantes des Juifs qui, tout en passant avec préméditation sous silence les faits historiques, accusèrent et accusent toujours du massacre de leurs coreligionnaires le gouvernement impérial russe. Au moyen âge, la Russie méridionale et la Crimée se trouvaient sous le joug des Turcs et des Tartares, tandis que l'Ukraine subissait la domination de la Pologne. La population originaire russe était toujours hostile à l'influence polonaise et à ses tendances à la convertir au catholicisme. Aussi les Polonais qui habitaient les terres envahies et empruntaient toujours de fortes sommes aux Juifs autorisaient-ils, en revanche, ces derniers à exploiter impunément les Russes avec la plus grande insolence. De cette manière, les Russes peuplant la Pologne et les départements environnants se trouvaient-ils à cette époque dans une situation intolérable, considérés comme bétail et traités en bêtes de somme par leurs oppresseurs. Quant aux Juifs, ils agissaient de concert avec les Polonais, profanant tout ce qui était sacré pour les Russes, séquestrant les églises et dépouillant les orthodoxes de leur avoir en les soumettant ensuite à de cruels outrages. C'est alors que ceux qui purent échapper aux mains détestées des oppresseurs fuyèrent dans les forêts et les steppes et constituèrent les premiers groupements de cosaques dont se formèrent les cadres réguliers de ces troupes qui luttèrent contre la domination polonaise et le joug des Juifs. En même temps surgit une série de massacres périodiques embrassant souvent de vastes champs d'action. Malheureusement, comme cela arrive, c'étaient les Juifs les plus pauvres et les moins coupables qui souffraient surtout de ces excès alors que ceux qui méritaient vraiment un châtiment rigoureux, pour leur ignoble exploitation des chrétiens, trouvaient toujours moyen de se mettre à l'abri et de fuir à temps en criant le plus fort contre les massacres. Il en est ainsi de nos jours : les Juifs qui s'indignent le plus des excès sont ceux qui en ont le moins souffert. La Russie donna pour la première fois accès aux Juifs sous Pierre le Grand. Ils furent bannis par l'Impératrice Elisabeth (fille de Pierre Ier) et admis encore une fois sous Catherine Il. En 1795, par suite du dernier partage de la Pologne, la Russie, avec la réincorporation de ses anciennes terres, reçut un grand nombre de Juifs qui les peuplaient, de sorte que la majeure partie de la tribu judaïque (8 à 9 millions) se trouva concentrée en Russie. Voilà donc pourquoi la « question juive » ne pouvait surgir nulle part ailleurs aussf douloureusement qu'en Russie. Le caractère tout particulier de la mentalité juive si différente de celle des chrétiens, la sensibilité et la bonté foncière du peuple russe ainsi que sa civilisation arriérée et son inaptitude à la lutte, tout cela invitait le gouvernement russe à chercher des moyens pour protéger et sauvegarder sa nation des millions de Juifs qui l'assaillaient. Un de ces moyens de protection fut le fameux système du « domicile fixe » qui interdisait le séjour aux Juifs en dehors d'une ligne établie comme limite de leur domicile.

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Tuesday 24 April 2012

Palladius Rutilius Taurus Aemilianus - L'economie rurale


Palladius Rutilius Taurus Aemilianus - L'économie rurale

La première règle de goût est de proportionner ses leçons à la nature des esprits. Voulez-vous former un agriculteur, ne recourez pas, comme quelques-uns l'ont fait, aux fleurs de rhétorique et aux artifices oratoires. A quoi leur a servi d'étaler leur science devant des villageois ? Ils n'ont même pas été compris des savants. Mais, pour ne pas imiter ceux que nous critiquons, bornons ici notre préambule. Nous allons traiter, avec l'aide des dieux, de tout ce qui concerne l'agriculture, des pâturages, des édifices rustiques, conformément aux préceptes de l'art, de la manière de découvrir l'eau, et en général de tout ce qu'un agriculteur doit faire ou entretenir dans chaque saison pour son avantage comme pour son agrément. Afin de suivre un ordre méthodique, je parlerai, mois par mois, de l'ensemble de l'économie rurale.

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Tuesday 17 April 2012

Gaston-Armand Amaudruz - Les peuples blancs survivront-ils ?

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Gaston-Armand Amaudruz - Les peuples blancs survivront-ils ?

Comme prévu, les problèmes se sont aggravés depuis 1971. Les responsables capitulent. Cela finira mal. Pour eux.
Quand les désastres viendront-ils ? Nous l’ignorons. La décadence romaine a duré des siècles. Mais nous savons que plus les échéances tardent, plus elles sont terribles.
Il importe peu que nous assistions personnellement à la victoire de la vie sur la pourriture moderne. Il importe que chacun, à son poste, combatte la décadence, non pas pour une victoire qui peut-être surviendra longtemps après nous, mais parce que nous ne pouvons faire autrement, parce que nous sommes les anticorps dans une Europe attaquée par les forces de la nuit.
Renoncer à tirer un profit personnel de la lutte est une condition d’efficacité. Dès lors, la stratégie ne se borne plus à la durée dérisoire d’une vie humaine, mais servira la race, afin de lui assurer les millions ou les milliards d’années auxquels elle a droit.
Nos adversaires commettront les erreurs décisives du fait qu’ils veulent cueillir eux-mêmes les fruits de la victoire. Ayant régressé à l’égoïsme individuel, élargi parfois à celui des mafias, ils ignoreront les plans de mille ans. C’est le bénéfice du bilan annuel qui les intéresse, dussent-ils détruire la nature et finalement la vie sur terre. Dans le succès, ils abandonneront toute prudence en voulant triompher tout de suite, car ils ne comptent pas par génération.
Précisément leurs victoires les rapprochent de l’écrasement. Tout ce qu’ils touchent s’effrite, pourrit, tombe en poussière. S’ils mettent la main sur un peuple travailleur, ils devront, pour dominer, en corrompre les moeurs : Dissolution de la famille, permissivité obligatoire, culte de l’égoïsme, et autres plaies qui frappent les démocraties libérales. Sous leurs mains, ce peuple travailleur perdra ses vertus ; Ils s’appuieront sur une élite parasitaire antisélectionnée prête à les trahir à la première occasion. La tâche des grands tireurs de ficelles d’aujourd’hui n’est pas enviable.
Nous autres qui avons choisi le parti de la vie montante, nous savons que les siècles sont des secondes dans la marche vers la force, la beauté, la lumière. Les défaites représentent des épreuves nécessaires pour tremper les volontés, et elles frappent seulement des individus éphémères.
Nous autres racistes sentons en nous-mêmes quelque chose de ferme, de calme au milieu des tempêtes ; Quelque chose qui regarde au delà de notre propre mort et qui fait de nous les timoniers de la race.

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Sunday 15 April 2012

Jacques de Mahieu - Précis de Biopolitique

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Jacques de Mahieu - Précis de Biopolitique

Le double effet du métissage.
Nous ne nous occuperons pas ici des résultats de l’union de deux races en un individu métis. Mais il nous faut noter ses conséquences au sein d’une communauté ethnique. En laissant de côté tout jugement de valeur, nos analyses antérieures démontrent que le métissage apporte à un ensemble humain un accroissement de sa masse héréditaire. Les individus qui le composent sont plus divers, et d’autant plus que les types originels étaient plus éloignés l’un de l’autre. Mais ce que l’ensemble gagne ainsi en variété, donc en possibilités tout au moins théoriques, est contrebalancé par ce qu’il perd en stabilité et en unité, du moins jusqu’à ce qu’il ait reconquis son homogénéité. L’ensemble ethnique homogène se concentre dans la réalisation de ce qu’il est. Il possède un but bien défini et une volonté de puissance affirmée. Il a conscience de soi-même. Il est ‘‘d’une seule pièce’’. L’ensemble métissé pas encore homogénéisé est, au contraire, tiraillé entre des aspirations diverses et souvent contradictoires. Il se disperse et se relâche. Il a besoin de temps pour redevenir maître de soi : Exactement le temps nécessaire à la reconstitution de son unité ethnique. Bien entendu, la nouvelle race qui naît de l’hybridation, quelle que soit sa valeur, est différente de ses deux composants. Il existe cependant des races dont les principaux caractères distinctifs sont généralement dominants et qui possèdent ainsi la capacité de maintenir en état latent quelques-uns des gènes étrangers qu’elles incorporent par métissage à leur capital héréditaire. Mais cette propriété est exceptionnelle et n’invalide pas le fait général que deux ensembles ethniques métissés perdent pour un temps, avec leur unité héréditaire, leur harmonie et leur tension.

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Friday 13 April 2012

René Binet

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René Binet - Contribution à une éthique raciste - Acheter la version papier du livre
René Binet - Socialisme national contre marxisme
René Binet - Théorie du racisme


René Binet a servi en 1945 dans le prestigieuse division SS Charlemagne tout comme l'écrivain Marc Augier alias Saint-Loup dont il reprit la revue Le combattant Européen en 1946, et qui l'évoquera longuement dans son roman Les nostalgiques.


René Binet - PDF
Gaston-Armand Amaudruz, inébranlable soldat politique


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Thursday 12 April 2012

C.G. Harrison - The Transcendental universe


C.G. Harrison - The Transcendental universe
Six Lectures on Occult Science, Theosophy, and the Catholic Faith

Most spiritual impulses at work today can be traced back to the nineteenth century explosion of esotericism. In The Transcendental Universe, one of the most enigmatic and thought-provoking works of the period, C. G. Harrison, a mysterious and unknown figure, examines Theosophy from an esoteric Christian standpoint and separates the true gnosis from the false. With great personal courage, he makes public much esoteric knowledge that had remained hidden within the occult orders. Self-initiated and unaffiliated, he speaks authoritatively on: the secret history of Spiritualism and Theosophy; the nature of initiates, esoteric societies, and secret brotherhoods; occult science; the true nature of God, matter, evil, and the evolution of consciousness; the angelic hierarchies: the Archangel Michael, Beelzebub, and the War in Heaven; the coming sixth epoch, and more. Previously known only to esotericists, this important work is now made available to the general public ninety-nine years after its original publication.


. . . a most remarkable and fascinating piece of work. I'm delighted to see it being reprinted."
Colin Wilson

"The re-issuing of Harrison's (work) is a felicitous and significant event. Written during the highest flowering of the Occult Revival of the nineteenth century, this work contains challenging ideas which all persons with an interest in the inner traditions of East and West will welcome. Admirers of Blavatsky, Papus, or Steiner, as well as those attracted to the gnosis of C. G. Jung or of the Nag Hammadi scriptures cannot afford to pass by this unique and interesting work."
Stephan A. Hoeller

"Christopher Bamford has unearthed a. treasure of esoteric history: Whether one agrees with Harrison or not, one marvels at his inside knowledge of occult movements, his great intelligence and balance, and his vision of a 'Christian Polytheism' for the coming epoch. The masterly introduction and notes show that this solitary adept has a claim on us all, perhaps even more now than in 1893."
Joscelyn Godwin

Wednesday 11 April 2012

Bronislaw Malinowski - The Sexual Life Of Savages


Bronislaw Malinowski - The Sexual Life Of Savages
In North-Western Melanesia.
An ethnographic account of courtship, marriage and family life among the natives of the Trobriand islands, British new Guinea

The sexual life of savages has long awaited its natural historian. Owing to sex taboos, that weigh at least as much on the civilized as on the savage mind, this subject has always been veiled in mystery. The mystery has been fascinating or somber according to the general attitude to savagery that happened to prevail. Contents: The Relations Between the Sexes in Tribal Life; The Status of Woman in Native Society; Prenuptial Intercourse; The Avenues to Marriage; Marriage; Divorce and the Dissolution of Marriage by Death; Procreation and Pregnancy in Native Belief and Custom; Pregnancy and Childbirth; Customary Forms of License; Love-Making and the Psychology of Erotic Life; The Magic of Love and Beauty; Erotic Dreams and Fantasies; Morals and Manners; and A Savage Myth of Incest.



Tuesday 10 April 2012

Joseph Göbbels



Paul Joseph Goebbels, né le 29 octobre 1897 à Rheydt et mort à Berlin le 1er mai 1945, était un homme politique allemand, membre du Parti national-socialiste.
Il fut ministre du Reich à l’Éducation du peuple et à la Propagande sous le Troisième Reich de 1933 à 1945. Joseph Goebbels était un proche d'Adolf Hitler et, avec Hermann Goering et Heinrich Himmler, un des ministres les plus puissants et influents du Troisième Reich. Il est brièvement chancelier après le suicide d'Hitler. Goebbels s'est donné la mort à Berlin le 1er mai 1945, avec son épouse Magda, après qu'elle eut empoisonné leurs six enfants.



Joseph Göbbels - Combat pour Berlin

Dans l’histoire des mouvements révolutionnaires, la lutte pour la capitale constitue toujours un chapitre particulier. La capitale est une valeur en soi. Elle représente le centre de toutes les forces politiques, économiques et culturelles du pays. A partir de ce centre, son rayonnement atteint la province, et pas une ville, pas un village n’y échappent.
Berlin est quelque chose d’unique en Allemagne. Sa population ne se compose pas, comme celle d’une ville quelconque, d’une masse uniforme, repliée sur elle-même, et homogène. Le Berlinois : c’est le produit d’un substrat berlinois de toujours, complété par des apports de toutes les provinces, régions et groupes sociaux, professionnels et religieux. Il est vrai que Berlin n’est pas, tel Paris pour la France, un facteur prépondérant et novateur en tout pour l’ensemble de l’Allemagne. Mais on ne peut concevoir ce pays sans Berlin.
Le Mouvement national-socialiste n’est pas parti de Berlin. Il a eu son origine à Munich. Il s’est répandu de là, d’abord à la Bavière, puis à l’Allemagne du Sud, et ce n’est que par la suite, après les premières étapes de son développement, qu’il progressa aussi vers l’Allemagne du Nord et donc vers Berlin.
L’histoire du N.S.D.A.P. au nord du Main ne commence qu’après son effondrement de 1923. Mais, dès ce moment, le national-socialisme se voit également adopté en Allemagne du Nord, avec toute la véhémence de la ténacité et de la discipline prussiennes.
Ce livre s’est fixé comme objectif de retracer l’histoire du Mouvement dans la capitale du Reich. Ce faisant, il ne poursuit bien entendu aucun but historique. Les historiens du futur auront à décrire la chronologie objective de son développement sur le plan berlinois. Nous manquons du recul qui donne la lucidité nécessaire pour répartir avec équité les torts et les mérites. Celui qui écrit ces lignes a lui-même participé, d'une manière déterminante et comme principal responsable, au déroulement des événements.

C'est pourquoi il est de parti pris dans tous les sens du mot. Il ne fait qu'épancher, en la transcrivant dans cette description, ce qu'il y eût en son âme de pesante responsabilité durant une lutte de cinq années. Pour ceux qui y ont participé, imposant par leur combat la brillante ascension du Mouvement à Berlin, cela doit être un apaisement et un stimulant, pour ceux qui sont restés à l'écart en doutant et sans coopérer, un avertissement et une obligation morale, et pour ceux qui se sont opposés à notre marche victorieuse, une menace et une déclaration d'hostilité.
Il ne nous est pas encore permis aujourd'hui d'annoncer à son de trompe la conclusion de cette lutte gigantesque par une victoire sur toute la ligne. Puisse ce livre contribuer à maintenir l'espoir et la foi des bataillons en marche du soulèvement nationalsocialiste, afin que le but, défini dès aujourd'hui en toute netteté et dans toutes ses conséquences, ne soit jamais perdu des yeux et pourtant, malgré tout, finalement atteint !



Joseph Göbbels - English

10 Commandments for National-Socialists.
Your country is the mainspring of your life; remember this always!

1. Germany is your Fatherland; love it above all, and more in deeds than in words.
2. Germany's enemies are your enemies; hate them with all your heart.
3. Every national comrade, even the lowliest, is part of Germany; love him as you love yourself.
4. Demand only duties for yourself; then Germany will also regain rights and privileges.
5. Be proud of Germany; you have a right to take pride in a Fatherland for which millions gave their lives.
6. He who abuses Germany abuses you and your deceased; repay him with your fists!
7. Repay like with like and then some. If you are denied your just rights, remember: you can secure them again only through your own political movement.
8. Do not be a hooligan anti-Semite - but beware of the Berliner Tageblan!
9. Live your life in such a way that one day you will not need to stand ashamed before a new Germany.
10. Have faith in the future; only thus will you win it.



Monday 9 April 2012

Adolf Hitler - Hitler Speeches and Proclamations


Adolf Hitler - Hitler Speeches and Proclamations
Volume 1, 2, 3 and 4, The Complete Hitler
A digital desktop reference to his speeches and proclamations 1932-1945

This translation compiles speeches and proclamations from Hitler's rise to power in 1932 to his demise in 1945. It provides insight into his political agenda and ideology in an unprecedented span of years. Described as 'essential,' 'extraordinarily useful,' and 'indispensable,' this standard reference work on the Third Reich represents the most comprehensive collection of Hitler's Speeches, with an extensive commentary and the largest set of footnotes. It provides insight into his political agenda and ideology in addition to demonstrating his organizational and rhetorical skills.

The four-volume set, Hitler Speeches and Proclamations is completely translated into English for the first time and is a much-needed addition to every public, research, historical, or personal library. In 1932, when Hitler became the most important political figure in Germany, Dr. Domarus began to collect his public statements, speeches, interviews, and letters, being conscious of their eventual documentary value. Friends at home and abroad persuaded him to make comments on this unique collection and publish it in its entirety. This publication's most distinctive feature is to be found in the clear, concise and insightful comments of the author.The Complete Hitler: A Digital Desktop Reference to His Speeches & Proclamations, 1932-1945



Adolf Hitler

Sunday 8 April 2012

Nesta Webster




Nesta H. Webster


NESTA BEVAN was born in a stately home in Trent Park and was the youngest daughter of Robert Bevan, close friend of Cardinal Manning; her mother was the daughter of Bishop Shuttleworth of Chichester. Nesta was educated at Westfield College under the austere Miss Maynard. On coming of age she travelled round the world, to India, Burma, Singapore, and Japan, in those leisurely, inexpensive days. In India she met and married Captain Arthur Webster, the Superintendent of the English Police. Settling down in England she commenced to write, and a strong literary obsession overcame her that she had lived in eighteenth-century France. Like the "Ladies of Versailles", the more she read about the French Revolution the more she remembered !
Her first serious book on this subject was The Chevalier de Boufflers, which fascinated Lord Cromer to judge by his long review in The Spectator. Deeper and deeper she sank into the literature of the Revolution, spending over three years at the British Museum and the Bibliothèque Nationale. After the first World War she was asked to give a lecture on the Origin and Progress of World Revolution to the officers of the Royal Artillery at Woolwich.
By special request she repeated the lecture to the officers and non-commissioned officers of the Brigade of Guards in Whitehall, and then she was asked to repeat it a third time to the officers of the Secret Service, and it was at their special request that she wrote World Revolution, based on these lectures. Her charm and brilliance enabled her to captivate some of the leading literary, political and military minds of her day, and Lord Kitchener in India described her as the "foremost opponent of subversion".


Secret Societies and Subversive Movements
The Chevalier de Boufflers
The French Revolution
World Revolution
Germany and England


Saturday 7 April 2012

John Sack - An eye for an eye

http://www.the-savoisien.com/blog/public/img12/John_Sack_An_eye_for_an_eye.jpg
John Sack - An eye for an eye
The Story of Jews Who Sought Revenge For the Holocaust

Description des atrocités commises par des milliers de juifs sur des centaines de milliers d'Allemands et Polonais APRÈS la fin de la deuxième Guerre mondiale; dans plus de mille camps de la mort mis sur pied par des juifs particulièrement revanchards...
Écrit par un professeur d'université juif, où l'on comprend que la seule extermination des années 40 fut celle de la race aryenne.

Sack was born to a Jewish family in New York City. His work appeared in such periodicals as Harper's, The Atlantic, Esquire and The New Yorker. He was a war correspondent in Korea, Vietnam, Iraq, Afghanistan and the former Yugoslavia.
A correspondent and later a bureau chief for CBS News in Spain, he authored ten books, including the controversial title, An Eye for an Eye: The Untold Story of Jewish Revenge Against Germans in 1945. The book caused an uproar because Sack reported that, at the end of World War II, a number of Jewish Holocaust survivors, ran some Polish-Communist concentration camps and prisons, where they allegedly tortured and killed German and Polish civilians, including women and children.

Friday 6 April 2012

Nettoyage Ethnik




Nettoyage Ethnik - Boucacologie & Bamboulak ! - Streaming


Bamboulak !

Des singes à répétition
Comme ils disent
Auschwitz avec toi
Je ne suis pas un négro
Couleur café
Butter des sous-hommes
Négresse
Anti Boucaques
Mes potes néonazis
Un pauvre cinglé
Ouvrez la chasse aux négros


Boucacologie

Casse toi
Facho
J'vai t'massakwé
Kapitaine Faf
Le Blues du Policeman
Le Massacre des Sales Rebeus
Reichkollection
Sur les sales nègres des tropiques




Pour plus d'informations
Boucacologie - Bamboulak !

Thursday 5 April 2012

Jan Van Helsing - Les Sociétés secrètes et leur pouvoir au 20ème siècle




Jan Van Helsing - Les Sociétés secrètes et leur pouvoir au 20ème siècle
Un fil conducteur à travers l'enchevêtrement des loges de la haute finance et de la politique. Commission trilaterale, Bilderberger, CFR, ONU.


Prière d'acceptation à la soumission :
Soyez heureux vous qui nous font s’entre-tuer.
Soyez satisfait, repus de tant de haine entretenue.
Que votre divin Mamon, vous apporte toutes les joies qui découlent de nos misères.
Pardon, nous Vous devons face à l’incompréhension de vos pulsions.
Soumission, nous Vous ferons à vos désirs de nous nuire.
Bonne lecture, si vous avez choisi de lire…


Croyez-vous vraiment savoir ce qui se passe sur notre planète ?
Beaucoup d’auteurs ont déjà affirmé que seuls quelques puissants personnages exercent un contrôle absolu sur tous les événements mondiaux. Jan van Helsing nous confronte à cette affirmation ; il nous démontre l’enchevêtrement des loges et de l’occultisme avec la haute finance et la politique. Il nous fait grâce, cependant, d’en faire retomber l’entièreté de la faute, comme c’est souvent le cas, sur les “francs-maçons”, les sionistes ou Satan. Il va aussitôt au cœur du problème. Il s’exprime sans ambages, comme les jeunes de son époque, qui ne craignent point d’affronter les systèmes criminels basés sur le contrôle, la puissance et la manipulation. Ce livre n’est pas seulement le résultat d’années de recherche et de la compilation de lectures, il est étayé aussi de rapports d’ex-agents secrets de différents pays. L’auteur ne se contente pas de dévoiler les dessous de la politique, il nous apprend qu’on nous cache l’existence d’une technologie qui pourrait très vite sortir l’humanité de l’état pitoyable – et voulu – où elle se trouve. Une nouvelle façon de considérer le monde où nous vivons ! ce livre va ébranler le lecteur et va l’inciter à aller de l’avant !


Jan Van Helsing - PDF

Wednesday 4 April 2012

Les enjuivés d'anonymous


Anonymous et V pour Vendetta

Mais qui est l'auteur de cette merde satanique ? Satanisterie à laquelle se réfèrent tout ces idiots utiles en mal de revendications.

V pour Vendetta (V for Vendetta) est un film américano-germano-britannique, réalisé par James McTeigue, sorti en 2006, et adapté par les frères Wachowski du comic V pour Vendetta d'Alan Moore et David Lloyd.

Alan Moore a entre autre écrit Les Watchmen. Il est un occultiste dévoué et passionné d'Aleister Crowley, il adore Moloch, et est membre de l'O.T.O.

Il a également écrit une série basée sur l'occulte appelé Promethea.


Alan Moore

V pour Vendetta

Promethea

Tuesday 3 April 2012

Méthode Gesret - Asthme, allergies, eczéma, psoriasis

Asthme, allergies, eczéma, psoriasis : suppression complète sans prise de médicament

Succès des méthodes Buteyko et Gesret - Nexus numéro 43


Asthme, la méthode Gesret

Suite au décès de son fils Frank en 1974, le jour de ses dix ans, au cours d’une ultime crise d’asthme, Jacques R. Gesret a consacré tout son temps depuis à rechercher les causes de cette pathologie qui fait plus de 2500 victimes par an rien qu’en France. Pendant dix ans, il s’est attaché à apprendre l’anatomie, l’acupuncture traditionnelle chinoise et l’auriculothérapie. C’est en 1984 qu’il fit sa première découverte sur les mécanismes fondamentaux qui régissent les dérèglements du système immunitaire et qu’il ouvrit son cabinet à Bayonne. Pendant des années, il s’est appliqué à améliorer ses techniques et à comprendre les mécanismes nerveux qu’il sollicitait par son intervention. Il dut de ce fait effectuer un long apprentissage autodidacte, à partir des grands auteurs, pour construire ses connaissances sur le système nerveux périphérique. En 1996, le fruit de ses efforts fut récompensé par la publication de son livre : Asthme, recherche fondamentale et nouvelles thérapeutiques des pathologies du système immunitaire, et en 1997 : Acupuncture et ostéopathie vérité neurophysiologique. Ses travaux de recherche ont été régulièrement déposés depuis 1985 et sont consultables aux Bibliothèques : de l’Académie Nationale de Médecine à Paris, Nationale de Paris et de Bordeaux. L’asthme d’après Jacques R. Gesret En aucun cas, la cause de l’asthme ne peut être une inflammation permanente des tissus pulmonaires comme tente de l’imposer la médecine. En effet, une inflammation est une réponse défensive et non une cause en elle même. L’asthme est une réaction normale de l’organisme en réponse à des informations anormales supposées provenir du plexus pulmonaire (informations "fantômes").
Les informations "fantômes les plus connues sont celles de l'infarctus (douleur du coeur perçue dans le bras gauche) et celle des amputés qui "sentent" toujours la présence du membre absent. Des confusions peuvent avoir lieu lorsqu'un message anormal parvient dans un ganglion nerveux dans lequel arrive également des informations viscérales, musculaires, articulaires ou cutanées. Si l'on irrite une fibre nerveuse sur son trajet, les sensations sont perçues comme provenant de ses terminaisons. Dans le cas de l'asthme, ces informations anormales sont produites par des subluxations articulaires de certaines côtes (1, 2 et 3) qui sont enfoncées dans 90% des cas du côté droit. Ce fait est facile à vérifier ; il suffit de coucher le sujet sur le dos et de placer ses mains sur le thorax, en haut et bien à plat. Vous verrez qu’un côté se trouve positionné beaucoup plus bas que l’autre et que l’amplitude en inspiration est très différente. A l’aide de l’index, on peut sentir la présence de la subluxation costale, du côté enfoncé (en marche d’escalier), et le faire confirmer par le sujet car l’endroit est douloureux. Il ne faut surtout pas appuyer, ni fort ni longtemps sur ces luxations car : ceci déclenche presque immédiatement une crise. Un point très important a été découvert, sous l’aisselle, du côté opposé à la subluxation, entre les côtes. Il est douloureux à la pression et lorsqu’on le trouve il provoque un réflexe de grimace et d’évitement. Un massage lent et légèrement appuyé sur ce point, pendant des inspirations profondes du sujet, fait cesser quasi instantanément la crise d’asthme. Les asthmatiques présentent tous systématiquement ces anomalies costales, en plus d’un bassin déstabilisé par une jambe courte (vraie ou fausse). Mais ce que l’on qualifie d’asthme est-il toujours de l’asthme ? Jacques Gesret a découvert qu’il existait deux formes de difficultés respiratoires : l’une qui comporte une difficulté expiratoire (asthme classique) et une autre qui comporte une difficulté inspiratoire (spasme du pharynx, qualifié à tort "d’asthme" dans plus de 50% des cas). La difficulté inspiratoire concerne les sujets qui ressentent des irritations dans la gorge (paresthésies pharyngées), qui vont provoquer une petite toux réflexe (sèche), surtout nocturne (minuit, 2h du matin) et se poursuivre par un violent spasme du pharynx qui freine brutalement l’air à l’inspiration. Ce problème est du à une irritation d’un nerf (glossopharyngien) provoqué par une mauvaise position de l’atlas (1ere cervicale). Il est d’ailleurs possible, chez ces sujets, de provoquer le déclenchement de la toux à l’aide d’un coton-tige que l’on introduit à l’entrée du conduit auditif d'une oreille et pas de l'autre. La difficulté expiratoire est la forme d'asthme "vrai". Les symptômes en sont bien connus, la poitrine reste bloquée et dilatée, le sujet inspire rapidement a l'aide de son diaphragme, souffle longuement, avec difficulté, par la bouche, lèvres serrées ; avec des bruits de sifflements provenant de ses bronches obstruées. Les moyens d’intervention Jacques Gesret a mis au point un protocole thérapeutique qui permet de faire disparaître tous les symptômes (+ de 90% des cas) en 3 à 4 séances d’une heure de thérapie manuelle très douce.
Chez l’enfant, les résultats sont immédiats (capacité vitale retrouvée dès la première séance) et chez l’adulte les difficultés sont surtout liées à l’âge du sujet (arthrose) et à l’ancienneté de la maladie. Malgré tout, même dans les cas très difficiles, une meilleure qualité de vie est redonnée au sujet.
Les allergies : Jacques Gesret a démontré la relation qui existe entre le dérèglement mécanique du premier étage thoracique, son influence sur un ganglion nerveux (stellaire, soupçonné depuis longtemps par de nombreux praticiens) et le dérèglement des réponses du système immunitaire, dans un livre publié en 1996*. La normalisation de cet étage supprime les informations erronées perçues par le ganglion stellaire et les réponses immunitaires se normalisent en quelques semaines (vérifié depuis 1985 !). Les pathologies cutanées : Le système de base est identique : des informations émises par des compressions articulaires sur des fibres nerveuses, perçues à tort, par le système central comme provenant des zones cutanées où elles aboutissent. La réaction de défense de l'organisme se fera sur les zones cutanées supposées agressées. Ce qui va faire toute la différence entre un eczéma et un psoriasis, en dehors d'une combinaison commune, bassin, 1er et 9ème étage thoracique déréglés, c'est le côté droit ou le côté gauche de la jambe courte ! En effet, si la jambe courte (vraie ou fausse) est à droite, le bassin sera abaissé à droite, la 9ème dorsale perturbera les fibres nerveuses du foie et la première côte sera postériorisée à droite. Si la jambe courte se trouve à gauche, cet ensemble sera à l'inverse et la 9ème dorsale perturbera les fibres nerveuses du pancréas. Ces constatations sont systématiques. De plus il existe bien un tronc commun entre l'eczéma et le psoriasis, puisque un eczéma peut être psoriasiforme, et un psoriasis eczématiforme. Dans ces cas, la 9ème dorsale perturbe inégalement les fibres nerveuses du foie et du pancréas. Les moyens d'intervention sont identiques à ceux de l'asthme. L'eczéma se résorbe plus rapidement que le psoriasis, environ trois semaines.
Le psoriasis, suivant son importance, demande un premier cycle de trois séances à une semaine d'intervalle et si nécessaire, une ou deux séances supplémentaires espacées d'un ou deux mois. La méthode Mise au point par Jacques Gesret, c'est une méthode thérapeutique manuelle qui peut être pratiquée par n'importe quel praticien déjà rodé aux pratiques des manipulations ostéoarticulaires (indispensable). Lors de la formation, qui est assurée par un formateur expérimenté au cabinet du praticien et sur ses propres patients, il lui est enseigné des techniques particulières concernant l'équilibration du bassin, l'équilibration de la cage thoracique et le parfait positionnement de la première cervicale, ainsi que tous les tests qui le prouvent. Les techniques sont très douces puisqu'elles permettent de traiter un eczéma chez un nourrisson de quelques semaines. L'acquisition de ces pratiques est obligatoire pour obtenir des résultats effectifs et durables Après formation, le praticien fait partie d'un groupe cohérent (en relation permanente avec Jacques Gesret et ses responsables de pays) qui a pour vocation première de répondre aux attentes des patients, quelle que soit leur régions, leur pays. (17) Pour tous renseignements sur les formations individuelle ou de groupe, contactez l’unique responsable sur la France :
David CASSIM tel : 04 67 27 52 31

Méthode Gesret : les praticiens en France

Méthode Gesret : Le point d'arrêt de la vraie crise d'asthme

Monday 2 April 2012

Rudolf Steiner - L'initiation

http://the-savoisien.com/blog/public/img18/Rudolf_Steiner_Initiation_and_Its_Results.jpg

Rudolf Steiner - L'initiation
ou la connaissance des mondes superieurs


Le livre de M. Steiner nous parle, en effet, d’un certain nombre d’états de matière dans l’homme ou hors de l’homme et nous affirme expressément que ni les sens physiques, ni l’entendement réduit à leurs données ne sauraient les percevoir ou les concevoir. Quel est l’état d’esprit dans lequel il convient d’examiner de telles assertions et d’accueillir un pareil système ? Il nous semble qu’il faut, ou bien refuser a priori de lire cet ouvrage, ou bien le lire dans une disposition d’âme profondément réceptive. L’orgueil humain, nous le savons, a peine à consentir à ce qu’il croit être une humiliation pour l’intelligence. Mais entre la réceptivité que nous demandons et la foi que réclament les églises il y a un abîme. La foi dogmatique est une vive représentation des choses que l’on ne voit pas, qui implique la croyance à leur existence avant même d’en avoir examiné la possibilité. Au contraire, la réceptivité est d’abord au point de vue de l’intelligence un état de doute philosophique, également éloigné de la négation a priori et de l’affirmation prématurée. Telle est sa forme logique. D’autre part, l’occultisme s’adresse non seulement à l’intelligence, mais à l’être humain tout entier, esprit, âme et corps : il convient donc que cette réceptivité intellectuelle se double d’une faculté d’assimilation sentimentale que les religions ont fort bien définie par ce précepte souvent mal compris : « Ouvrez vos cœurs. » Un exemple nous fera mieux comprendre. Ces dispositions ne sont-elles pas exactement les mêmes que les dispositions nécessaires à la compréhension profonde d’une œuvre d’art et surtout d’une œuvre d’art qui par son originalité sort de la tradition dont notre sens critique a pris l’habitude ? Apprécier parfaitement la Neuvième Symphonie de Beethoven, n’est-ce point à la fois la comprendre et la sentir ? Pour la comprendre, ne faut-il pas avoir déblayé notre esprit de toute une série d’idées préconçues sur le style musical ou sur la forme symphonique qui, si elles demeuraient en nous, formeraient autant d’obstacles qui nous empêcheraient de saisir le plan de cette œuvre ? Et, pour la sentir, ne faut-il pas aussi ouvrir notre cœur, nous livrer avec une entière bonne foi, avec une sincérité absolue, ne faut-il pas en un mot, suivant le mot allemand si expressif, laisser cette musique « résonner » au dedans de nous (nachklingen) ? Pour que notre sensibilité rapporte à notre conscience un écho fidèle de l’œuvre d’art extérieure, il faut que nous la fassions en quelque sorte concave, afin que l’écho soit sincère. Mais parce que nous aurons perçu de la sorte une œuvre musicale ou autre, s’ensuit-il nécessairement que nous devions la considérer comme un chef-d’œuvre ? Non, certes, nous n’aurons fait que la saisir intégralement, et je dirais même que notre jugement final aura été pendant cette audition d’autant plus parfaitement suspendu, et notre sentiment en équilibre, que notre réceptivité aura été plus complète, dans le sens que nous indiquons. Il faut accueillir les enseignements de l’occultiste comme nous écoutons l’œuvre d’un grand artiste. En prenant cet exemple nous ne prétendons pas pousser jusque dans ses dernières conséquences la similitude qui peut exister entre l’œuvre d’art et l’ouvrage occulte. Ce serait inexact. Nous voulons seulement montrer dans quelle mesure il est possible et utile de se placer en face d’une création de l’esprit en faisant abandon momentanément de l’esprit critique, sans rien aliéner de la liberté de juger.



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Sunday 1 April 2012

Don Félix Sarda y Salvany - Le libéralisme est un péché


Don Félix Sarda y Salvany - Le libéralisme est un péché

Pour ne parler que des trois derniers siècles, le seizième a vu dominer l’hérésie protestante ; le jansénisme a essayé de pervertir le dix-septième, et le naturalisme philosophique a pensé, au dix-huitième, bouleverser les fondements mêmes de la société. Avec le résidu de toutes ces erreurs, le dix-neuvième siècle devait nous en apporter une autre, plus dangereuse peut-être que les précédentes, parce qu’elle est plus subtile, et qu’au lieu de viser tel ou tel point de la doctrine, elle a prétendu s’insinuer dans l’ensemble même de la doctrine, pour la corrompre jusqu’au fond. Erreur séduisante d’ailleurs, parce qu’elle a de faux aspect de générosité, et dont le nom, intentionnellement vague, devait, pour beaucoup, la rendre tout ensemble attrayante et insaisissable. Il s’agit du libéralisme.

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